陈寿，字承祚，是中国历史上著名的历史学家，以《三国志》一书闻名于世。而诸葛亮，字孔明，是三国时期蜀汉的丞相，被誉为“睿智之者”。关于陈寿是否贬低诸葛亮，历史上有很多争议。本文将从几个方面分析陈寿对诸葛亮的评价，探讨他是否真的贬低了诸葛亮。
一、陈寿对诸葛亮的才能评价
在《三国志》中，陈寿对诸葛亮的才能给予了高度评价。他认为诸葛亮是一位“睿智之者”，具有卓越的政治、军事和文学才能。在蜀汉建立之初，诸葛亮主持军政大事，使国家逐渐走向繁荣。此外，陈寿还称赞诸葛亮的文学才能，认为他的《出师表》、《诫子书》等文学作品具有很高的艺术价值。
二、陈寿对诸葛亮的品质评价
陈寿在《三国志》中对诸葛亮的品质也给予了肯定。他认为诸葛亮是一位忠诚正直的贤臣，为国家和民族的利益鞠躬尽瘁、死而后已。在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中，陈寿写道：“亮才兼文武，志存高远，为国尽忠，死而后已。”这表明陈寿对诸葛亮的品质表示敬意。
三、陈寿对诸葛亮的失误评价
虽然陈寿对诸葛亮的才能和品质给予了高度评价，但他也没有回避诸葛亮的一些失误。在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中，陈寿指出了诸葛亮在北伐中的一些失误，如粮草不足、用人不当等。这些批评并非贬低诸葛亮，而是客观地分析了他在战争中的不足之处。
四、陈寿与诸葛亮的关系
陈寿生活在东晋时期，距离三国时期已有一段时间。他对诸葛亮的了解主要来自于史书记载和民间传说。虽然陈寿没有直接与诸葛亮接触，但他在撰写《三国志》时，力求客观公正，对历史人物的评价具有较高的可信度。
综上所述，陈寿并没有贬低诸葛亮。他在《三国志》中对诸葛亮的才能、品质和失误都进行了客观评价，既肯定了他的优点，也指出了他的不足。这种客观公正的态度，正是陈寿作为一位历史学家的严谨和负责。