还不知道：梭伦改革的读者，下面城主说小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
序言
在我们的中学教科书中，梭伦改革是雅典走向民主的重要一步。然而我们的课本却对雅典进行改革的必要性，以及雅典面临的问题描述的不是很清楚。我们的教科书告诉我们，雅典面临的问题主要是债务奴和"六一汉"问题。然而事实上，债务奴和六一汉的问题只是表象，雅典面临的真正问题，是雅典社会内部横向和纵向的分裂。
一、雅典的横向分裂
和今天的国家不一样，雅典是由各个胞族和各个氏族组成的。
在梭伦之前，雅典全国分成了四个部落。这四个部落每个部落又被分成三个胞族(Phratrai)。我们做一个简单的乘法，就可以知道，雅典全国一共有十二个胞族。
胞族并不是雅典最小的单元，胞族下面是各个氏族(genos)，从氏族中才分出各个家族。一般来说，氏族是以血缘为纽带而组成的。氏族下面的各个家族拥有共同的祖先。因此氏族内部各家族一般非常地团结。早期雅典也是以氏族为基础而建立起来的。
随着雅典的逐渐发展，大量的外来人口涌入雅典，很多外乡人取得了雅典的公民权，在雅典定居了下来。但是雅典的户口是落在各胞族上的。换言之，想要加入雅典，这些外邦人必须要加入一个胞族，然后以胞族成员的身份加入雅典大家庭。
这些加入雅典的外乡人，被称为"归化民"。在雅典，氏族民和归化民的地位天差地别。
在雅典，氏族的权力极大。氏族内部有自己的行政系统、司法系统、宗教系统。各氏族之间，胞族内部还会搞一个联合法庭。一般氏族内部有什么事，也都是氏族自己进行审判裁决。要是这个事儿跨了氏族了，一般自己胞族内部也就解决了。在这种社会结构下，各大氏族、各大胞族俨然是一个个国中之国。
一般来说，同一个胞族的各个氏族都聚集在一起。这就不免有一些大的氏族利用自己的影响力划分势力范围，搞得整个一大片土地都是他们家的。有些大氏族甚至拥有了领导整个胞族的力量。要知道，整个雅典只有十二个胞族。只要控制了一个胞族，就等于控制了十二分之一的国家。我们中学教科书里的克里斯提尼和伯里克利就是来自这样一个大的氏族。这些大氏族往往连中央都不放在眼里。而当时的雅典，这个问题已经非常严重了。
有一个小例子可以说明氏族力量有多么强大。据说，雅典的酒神节，最开始是某一个或者某几个氏族内部的节日。在这种原始的酒神节中，有一个非常野蛮的环节——庆祝节日的人们要找一个路过的外乡人，然后把这个外乡人杀了祭旗。这种行为不管搁哪儿都是赤裸裸的犯罪。但是在雅典，由于司法权主要掌握在氏族手里，而这种祭旗又恰恰是受到氏族支持的，因此酒神节杀人居然被合理合法化了。
这地方上各大胞族，各大氏族的分裂就是当时雅典面临的横向的分裂。
二、雅典的纵向分裂
雅典纵向的分裂，则是氏族民和归化民的分裂。
在雅典，氏族的土地是属于整个氏族的，不属于氏族民个人。氏族的土地是不允许买卖的。
这个法律在初期执行得很好。但是随着雅典人口的暴增，土地变得越来越短缺。经常的，一些小的氏族民遇到一些大的天灾人祸，便不得不冒着违背法律的风险出卖手中的土地，然后作为佃农继续耕作。这些人丧失了土地，也便丧失了氏族民的身份。他们必须把收成的六分之一(也有说六分之五的)交给他们的地主。这些人，便被称为"六一汉。"而那些大的氏族便会趁机兼并这些土地，使雅典社会的分裂加剧。
逐渐的，富的越富，贫的越贫，一些大氏族脱颖而出，成为所谓的氏族贵族。而大量的小氏族则纷纷破产消亡。要知道，中产阶级是一个国家稳定的根本，小氏族民的消亡，意味着雅典的国本动摇了。
而至于归化民，他们的土地可以任意转手。这就导致了一个相当悲惨的事情。一旦归化民破产，它们的土地便会被债主强制收走。不仅土地，他们自己都会丧失自由，成为所谓的债务奴。
不仅如此，在成分上归化民也是被划分成了工商业者。而雅典政府只对地主阶级，也就是氏族民开放。归化民的力量毕竟太单薄了。氏族民背后有自己的氏族，有自己的胞族，有整个关系网，而归化民背后什么都没有，他们单枪匹马来到这个城市闯荡，所能依靠的只有他们自己。在雅典，尽管都是公民，氏族民和归化民却仿佛是两个种族。
随着雅典的发展，氏族民和归化民的矛盾越来越深。大量的归化民开始谋求更多的政治权利，他们开始要求改变自己悲惨的现状。到梭伦这个时代，氏族民和归化民的矛盾也已经严峻到了不得不解决的地步。这个纵向的分裂，和各氏族之间横向的分裂，使得雅典整个国家坐在了一个巨大的火药桶上。稍有不慎就会引发内战。
三、梭伦以前的改革之路
要想解决这两个问题，雅典有两条路可以走。一条是来一场大革命，一场归化民大革命。所有归化民团结起来，建立一个全新的政权。另一条就是来一场自上而下的改革。
1、库伦革命
革命也不是没人尝试过。公元前632年，在归化民的支持下，一个名叫库伦的年轻贵族掀起了一场僭主革命。革命者迅速占领了卫城，他们打算让库伦当僭主，然后用集权的力量改善归化民的生计。
所谓僭主，指的就是非法统治者。在那个时期，很多国家都涌现出了僭主，就库伦他本人的岳父就是麦加拉的僭主。
然而，这场革命很快就遭到了氏族力量的反扑。革命者刚刚占领卫城，当年的首席执政官麦加克利就带着他们全氏族的人来了。麦加克利所在的氏族是雅典最有权势的氏族，也是后来诞生了克里斯提尼和伯里克利的氏族。
当时整个卫城都失守了，麦加克利紧急武装了他们氏族的所有氏族民，向革命者进军。
麦加克利的出现，给其他氏族民打了一针强心剂。越来越多的人加入了他们。这些氏族贵族很快便包围了卫城，将库伦及其支持者全部肃清了。
库伦的革命是被镇压了，但是雅典内部的问题一点都没有缓解。
2、立法者德拉科
为了自救，氏族贵族们推出德拉科作为自己的代表，发起了一场自救性质的改革运动。
德拉科是人类历史上第一个制定了民主性质法律的人。德拉科的法律主要包括以下四条内容。
首先，德拉科规定，现有的公民中，可以自备武器的人才具有雅典公民权。这个道理很简单，权利和义务是对等的，而在那个普遍不富裕的年代，只有能自备武器，才能履行公民最基本，也是最重要的义务，即保卫国家。能履行这个义务，才能享有公民的全部权利。
在别的国家，无产阶级会被剥夺选举权与被选举权等政治权利，但是德拉科就比较厉害了，他直接把无产阶级赶出了公民的编制。
第二，将官吏选拔的权力下放，主要官员的人事任命由议会选拔改为公民大会投票选拔。
第三，公民经过选举，组成四百零一人的议事会。
第四，将无法还清债务的人连同家属一起籍没为奴，将盗窃者处死，将懒惰者处死。
不可否认，德拉科法典有其进步的地方。但是它最大的弊端，一是尽管成立了四百人大会，但是这个大会没有被赋予任何权力。二是法律过于严苛，到后来，甚至偷根白菜都会被判处死刑。
很快，德拉科的改革便宣告失败了。也就是在这个背景下，梭伦才登上了历史舞台。
四、梭伦改革的结果
说了这么多雅典当时面对的问题，那么梭伦的改革结果怎么样呢?很遗憾，并不像我们大多数人所想的那样。其实梭伦的改革并没有成功。
1、梭伦的改革涉及哪些内容呢?
经济上，梭伦废除了债务奴制度。他大力鼓励工商业，鼓励外邦手工业者来雅典定居。
政治上，梭伦建立起了一套所谓的"财权政体"，即不以氏族出身决定政治地位，而将政治地位与年收入直接挂钩。让归化民和氏族民享受一样的待遇。
除此之外，在权力架构上，梭伦将公民大会立为最高立法机关。将四百人议事会立为最高行政机关。将战神山议事会立为最高司法机关，战神山议事会成员全部是氏族贵族，梭伦便在其中设立公民陪审团，任何判决都必须由陪审团通过，以遏制氏族贵族"贵贵相互"的现象。
这些政策都很好。但是梭伦的问题在于，他只顾于解决纵向的分裂问题，只顾于解决归化民和氏族民的待遇问题，而忽视了雅典横向的分裂。
2、而这样的结果是什么呢?
梭伦一旦下台，他的改革势必要遭到氏族力量的反扑!
果不其然，梭伦刚刚卸任，以来库古和麦加克利一族为首的氏族力量便颠覆了梭伦改革的所有成果。
梭伦的改革失败了，但是梭伦的努力并没有白费。正是梭伦，点燃了雅典长达百年的民主革命之火。
公元前508年，当克里斯提尼驾着战车，吹着凯旋号，登上卫城，骄傲地向全世界高呼："雅典解放了!"的时候，没有人会忘记，一个世纪以前，正是梭伦为他们埋下了这第一颗种子。