《红楼梦》是中国古典四大名著之首,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。下面就一起来看看城主说小编带来的文章。
[枉凝眉]到底是宝黛爱情悲歌，还是另有所指?六个“一个”中藏着曹雪芹要说的话。
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
一，“一个是阆苑仙葩”。
古人在诗词上用“典”极其严格。“阆苑仙葩”不可能指别的花卉，而是特指海棠花。所以，“一个是阆苑仙葩”绝不是林黛玉，而是掣得“只恐夜深花睡去”海棠花签的史湘云。
“一个是阆苑仙葩”，代表的是有海棠花签之称的史湘云。
二，“一个是美玉无瑕”。
具备“美玉”形容的只有通灵宝玉和妙玉。
贾宝玉和妙玉，都被称为“美玉”。不过二人的美玉若是结合“无暇”二字，则有了区别。
贾宝玉的通灵宝玉“灿若云霞，莹润如酥，五色花纹缠护”，是一块“杂”玉，美则美矣，然与“无暇”无关。贾宝玉也自认自己“污浊不堪”，不是“无暇”。
反观妙玉的“美玉”，“无瑕白玉遭泥陷”，仿佛“和田美玉”一样纯白无暇，才是真正的“美玉无瑕”。“无暇”二字也唯有妙玉有。
“一个是美玉无瑕”特指妙玉，不是贾宝玉。
三，“一个枉自嗟呀”。
“枉自嗟呀”是说徒然叹息、悲戚的意思。看似与林黛玉类似。实则《枉凝眉》是从贾宝玉角度阐述。“枉自嗟呀”的人，不可能是林黛玉。
让贾宝玉“枉自嗟呀”的人不是林黛玉而是金钏儿。金钏儿由于贾宝玉调戏，被王夫人撵走后不堪流言蜚语投井自尽。贾宝玉后悔意难平，在金钏儿生日当天曾去水仙庵祭奠。回来后被林黛玉借《荆钗记》王十朋《男祭》讽刺，《男祭》就是枉自嗟呀的典范。
玉钏儿因为金钏儿之死，先有王夫人给了二两银子月钱(姨娘待遇)，后有贾政说看好两个丫头一个给贾宝玉，贾政能看好的丫头，只有玉钏儿。第三十五回“白玉钏儿亲尝莲叶羹”是重要伏笔。
“不了情暂撮土为香”指的是贾宝玉对金钏儿、玉钏儿姐妹，像王十鹏朋那样，后悔徒劳无益，枉自嗟呀。
四，“一个空间牵挂”。
“空劳牵挂”最简单，曹雪芹写得清清楚楚。晴雯判词“寿夭多因毁谤生，多情公子空牵挂”，“空牵挂”是指《芙蓉女儿诔》的晴雯。
五，“一个是水中月”，。
水中月是指水中月亮，如梦一场。 要与后文的“一个是镜中花”对应。
“一个是水中月”是指“开到荼蘼花事了”的麝月。
虽然袭人出嫁前有“好歹留着麝月”之说，但贾宝玉终究抛下了薛宝钗和麝月，出家为僧而去。
麝月有“公然又一个袭人”之称，与袭为钗副异曲同工，都是薛宝钗的代指。
六，“一个是镜中花”。
“镜花水月”代表大梦一场。水中月指麝月，镜中花毫无疑问就是嫁给了蒋玉菡的花袭人。
贾宝玉房中的镜子最多，代表如梦似幻。《红楼梦》本就是梦一场的隐喻。袭人已经是贾宝玉准姨娘，却仍旧嫁给蒋玉菡，两人缘分就像那“镜花水月”看得却得不到。
所以，从弄明白作者写得六个“一个”，再回看[枉凝眉]，就知道并不是贾宝玉与林黛玉的爱情悲歌。
六个“一个”排比下来，前两个是作为主子的史湘云和妙玉。后四个是作为丫头，曾经都差点成为贾宝玉纳妾人选的金钏儿(玉钏儿)、晴雯、麝月、袭人。
贾宝玉眼看着这些女子相继离去，就算麝月跟到最后，也是有缘无分。群芳离散后，贾宝玉送别的眼泪没有断过。才会“想眼中有多少泪珠儿，怎经这秋流到冬，春流到夏”。
[枉凝眉]中眼泪，不是专指林黛玉。贾宝玉的泪，才是痛断肝肠。以至于他以《红豆曲》唱的清楚：
滴不尽相思血泪抛红豆，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，当执手之人都已随风去，又“叫人如何不伤悲(《紫菱洲歌》)”?
所以，[枉凝眉]的六个“一个”并不难懂，曹雪芹写得清清楚楚。但解释成宝黛爱情悲歌，则难免牵强，不符合作者行文的立意!